Que peuvent Aristote, Spinoza ou Simone Weil pour les managers d’aujourd’hui ?

Épisode de A bout de Taf par Laure Girardot & Boutayna Burkel · 27 octobre 2026 · 40 min

Que peuvent Aristote, Spinoza ou Simone Weil pour les managers d’aujourd’hui ?

Comment décider quand aucune procédure ne donne la bonne réponse ? Dire vrai lorsque l’on doit porter une décision que l’on n’a pas prise ? Tenir face aux contradictions sans tout accepter ? Et créer les conditions d’une joie partagée au travail ?

Pour ce nouvel épisode d’À bout de taf, Laure Girardot retrouve Clément Bosquet, philosophe praticien et auteur de Prendre soin de penser, pour interroger la place de la philosophie dans le management.

Son point de départ : à force d’agir dans l’urgence, de suivre des procédures et de remplir des tableaux de bord, les managers risquent de ne plus prendre le temps de penser ce qu’ils font. Pourtant, face aux situations singulières et aux dilemmes du quotidien, les outils de gestion ne suffisent pas toujours à décider.

Au fil de notre échange, Clément Bosquet éclaire plusieurs concepts philosophiques et ce qu’ils peuvent apporter à la pratique managériale :

La vertu, chez Aristote : une disposition qui se cultive par la réflexion et les actes. Une invitation à regarder ce que nous faisons réellement, au-delà des valeurs affichées.

La prudence, ou phronèsis : la capacité de discerner et de délibérer face à une situation particulière, lorsqu’aucune règle toute faite ne dispense de choisir.

La force d’âme : non pas l’art de tout encaisser, mais celui de tenir dans la durée et de pouvoir nommer ce qui doit changer.

La parrêsia, ou le courage de dire vrai : comment parler avec franchise, y compris lorsque l’on doit transmettre une décision difficile ?

La joie chez Spinoza : elle ne se décrète pas. Mais le manager peut-il créer des conditions dans lesquelles chacun trouve davantage de pouvoir d’agir ?

Le souci de soi : pour conduire les autres, encore faut-il interroger ses propres peurs, ses réactions et sa manière d’exercer le pouvoir.

Nous parlons aussi du collectif et de ses ambivalences, de la cohérence entre les paroles et les actes, et des réunions : sont-elles encore des lieux où l’on pense ensemble ?

Une conversation pour remettre la philosophie au cœur des situations concrètes de travail et se poser cette question : est-ce que j’habite ce que je fais, ou est-ce que les choses se font sans moi ?

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