Est ressuscité le 3e jour selon les écritures

Épisode de ✝️ Credo par Dominicains de Bordeaux · 27 avril 2026 · 13 min

« Il est ressuscité le troisième jour » : le cœur vivant de la foi chrétienne

Au centre de la foi chrétienne proclamée par le Credo se trouve une affirmation décisive : Jésus-Christ est ressuscité le troisième jour selon les Écritures. Cet épisode nous conduit au cœur même du message chrétien, là où tout converge et d’où tout jaillit : le mystère de la Résurrection.

La mort réelle du Christ, son ensevelissement et sa descente aux enfers sont essentiels. Mais ce qui bouleverse radicalement la vie des disciples, ce qui fonde l’Église et transforme l’histoire, c’est la Résurrection. À partir de cet événement, plus rien n’est comme avant. Les apôtres et les disciples, marqués par la peur, la fuite ou la tristesse après la Passion, sont transformés par la rencontre du Ressuscité.

Le mystère pascal forme un tout indissociable : la Cène, la croix, la Résurrection ne peuvent être séparées. Déjà, dans l’institution de l’Eucharistie, Jésus annonce la venue de son Royaume au-delà de la mort. La croix elle-même ne peut être comprise qu’à la lumière du tombeau vide. Et inversement, on n’accède à la foi en la Résurrection qu’en passant par la croix, par l’acceptation du scandale et de la faiblesse.

Les récits évangéliques montrent un chemin précis vers la foi pascale. D’abord le tombeau vide et les signes laissés derrière lui. Puis les apparitions : Marie-Madeleine, première témoin et messagère de la Résurrection, les disciples, les apôtres, Thomas. La foi naît toujours d’un témoignage reçu, relayé, accueilli. On croit à la Résurrection parce que quelqu’un en parle, parce que quelqu’un en témoigne.

La Résurrection a lieu le troisième jour, qui devient pour les chrétiens le jour par excellence : le dimanche, premier jour de la semaine et aussi « huitième jour », symbole d’une création nouvelle. Ce jour inaugure un monde radicalement nouveau, où la mort n’a plus le dernier mot.

Le Christ ressuscité n’est pas simplement revenu à une existence ancienne. Son corps, tout en portant les marques de la Passion, est désormais glorieux. Il n’est plus soumis aux lois de ce monde : c’est le monde qui devient relatif à lui. La Résurrection révèle le Christ comme le Vivant, celui qui a le pouvoir de donner sa vie et de la reprendre.

Les Écritures elles-mêmes trouvent dans la Résurrection leur pleine intelligibilité. Sur le chemin d’Emmaüs, le Ressuscité relit Moïse et les prophètes, montrant que toute l’histoire sainte converge vers ce mystère. C’est cette intelligence des Écritures qui fait brûler le cœur des disciples, jusqu’au moment où ils reconnaissent le Seigneur dans le geste eucharistique de la fraction du pain.

La Résurrection n’est donc pas seulement un événement passé : elle devient présence actuelle dans l’Église, particulièrement dans l’Eucharistie. Là, le Christ vivant se donne à reconnaître et à aimer.

Avec Thomas, la foi chrétienne trouve sa confession ultime : « Mon Seigneur et mon Dieu ». La Résurrection ouvre à l’humanité l’accès à la vie même de Dieu et fait résonner pour chaque croyant l’appel à vivre dès maintenant de cette vie nouvelle.

🎙️ Un podcast des dominicains de Bordeaux

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À propos du podcast

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