Sorcières : les premières féministes ?

Épisode de Le Labo des savoirs par Le Labo des savoirs · 4 mars 2026 · 60 min

A l’occasion de la sortie de l’exposition Sorcières au Musée d’Histoire de Nantes, nous allons explorer la figure mythique de ces puissantes magiciennes tant redoutées.

Dans la littérature, le cinéma, l’imagerie populaire, la sorcière porte souvent une connotation très péjorative. La sorcière est, par ailleurs, presque toujours de sexe féminin.

Mais est-ce une coïncidence ? La figure de la sorcière a-t-elle toujours été empreinte d’une symbolique négative ? Et pourquoi, dans une langue où nous n’aimons que trop favoriser le masculin sur le féminin, parle-t-on généralement de « la » sorcière, et non « du » sorcier ?

Pour répondre à ces questions et bien d’autres, nous nous aiderons de notre duo de chercheuses interviewées par Amandine Labansat :

A distance, nous écouterons la vision neuve de Jaïlys Duault, doctorante en littérature générale et comparée à l’Université de Rennes

Avec nous en studio, nous prêterons une oreille attentive à l’expertise d’Ana Condé, maîtresse de conférences en civilisation hispanique à l’Université de Nantes

Nos intervenantes du labo complèteront cet échange :

Amandine Labansat et Elodie Prima sont allées pour vous à l’exposition « Sorcières », sortie le 7 février dernier. Nous commencerons ainsi l’émission par une visite guidée menée par Krystel Gualdé, directrice scientifique du Musée d'Histoire de Nantes. Un reportage réalisé avec l'aide de Sophie Podevin.

Ensuite, Elodie Prima nous apportera un regard différent sur la figure de la sorcière,

Et pour finir, Elya Techer nous informera sur le cas alarmant de l’Inde et sa chasse aux sorcières contemporaine

Une émission préparée par Elya Techer et co-réalisée avec Célie Dubost.

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À propos du podcast

Le Labo des savoirs décrypte avec les chercheurs les questions d'actualité, analyse les enjeux d'aujourd'hui et de demain. Des sciences exactes aux sciences humaines en passant par les sciences économiques et sociales, tous les champs de la connaissance y sont passés au crible.

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