IA et Santé : quel modèle européen face aux géants mondiaux?

Épisode de Forum Européen de Bioéthique par Association Forum Européen de Bioéthique · 6 février 2026 · 2 h 12 min

L’intelligence artificielle s’impose désormais comme un outil majeur dans le champ de la santé, qu’il s’agisse de diagnostic, de prévention ou de gestion hospitalière. Face à la domination technologique des États-Unis et à l’essor fulgurant de la Chine, l’Europe cherche à construire une voie singulière, fondée sur la régulation, la protection des données et le respect des droits fondamentaux.

Ce choix met en lumière une tension bioéthique entre l’intérêt collectif — garantir la sécurité, la transparence et l’égalité d’accès aux technologies — et l’intérêt individuel, qui peut être de bénéficier rapidement des innovations les plus performantes. Le débat dépasse donc la seule efficacité technique : il interroge la capacité de l’Europe à rester compétitive tout en affirmant un modèle de gouvernance respectueux de la dignité humaine.

La question devient alors : l’Europe peut-elle, en matière d’IA et de santé, proposer un équilibre original entre innovation et éthique, et ainsi peser face aux autres puissances mondiales ?

Avec :

Opaline ORNY, élève du Lycée Arthur Varoquaux de Tomblaine

Haimaa SHAMO KHUDER, élève du Lycée Arthur Varoquaux de Tomblaine

Jean-Gabriel GANASCIA, Professeur Sorbonne-Université, président du comité d’éthique de France Travail

Fabienne MARTIN-JUCHAT, Professeure des Universités, Laboratoire d’Excellence dispositifs médicaux, Grenoble

Hervé CHNEIWEISS, DRCE CNRS - Président du Comité d’éthique de l’INSERM

David GRUSON, Membre du comité de direction de la Chaire Santé de Sciences Po Paris, fondateur de l'initiative Ethik-IA

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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À propos du podcast

Le Forum Européen de Bioéthique n’est pas un lieu d’enseignement, mais un espace de discussion. La bioéthique n’est pas une science ! Elle n’existe qu’à un instant et dans un lieu donné. Elle a pour objectif de questionner le fait scientifique, de le réhumaniser. Elle est donc nécessairement…

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